在多伦多打工的日子，一个犹太工友彻底颠覆了我对钱的认知。
发薪日当天，薪资到账后，这位犹太工友特意核对收支，发现工资少了区区几分钱。他询问我，是不是一起找工头理论。当时我满心诧异，按中国人的传统，几百元的薪水少几分钱不值得计较吧。
没有犹豫，他直接找到工头据理力争，后来他便再也没有来上班。二十多年过去了，我依然对此记忆犹新。
莎士比亚《威尼斯商人》里，夏洛克给世人留下锱铢必较、冷酷吝啬的经典印象。借贷契约白纸黑字写明，到期还不上三千杜卡特，就要割下一磅肉作为惩罚。当安东尼奥商船失事无力还款，旁人愿意拿出数倍钱财补偿，夏洛克却分文不要，死死咬住契约条文，坚持要那磅肉，一字不肯退让，法庭之上反复高喊：“我要我的契约！”。
在当时剧中基督徒的视角看来，这就是贪得无厌、睚眦必报。但换一个角度看，这份偏执，恰恰是犹太人在被排挤的社会环境下，对契约、对自身财产权益极度较真的写照。
那个时代的威尼斯，犹太人遭受歧视，很多正当行业不许涉足，夏洛克不肯随意妥协让步，本质是相信：约定好的东西，就应当分毫兑现，不能因为旁人的道德劝说，就剥夺属于自己的权益。
这可能是犹太人善于理财致富的原因，终将沉淀为人生的财富根基，锱铢必较，守住自己的权益，来得踏实、走得长远。
财富，就是这样一点点、稳稳当当、踏踏实实，变多的。
—— 守住该守的，才能积累该积的。